5月23日，四川宜賓市發(fā)布消息：宜賓機(jī)場(chǎng)將搬遷并命名為“五糧液機(jī)場(chǎng)”。消息一出，立刻引來(lái)“圍觀”，調(diào)侃式的克隆層出不窮。

　　從天上到地上，從遠(yuǎn)處到近處，以人名或企業(yè)名命名的星星、道路、城市、村莊真是多了去了。為何宜賓機(jī)場(chǎng)不能用五糧液命名呢。筆者認(rèn)為，重慶江北國(guó)際機(jī)場(chǎng)、成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)用五糧液命名可能不妥，但宜賓五糧液機(jī)場(chǎng)還是比較符合實(shí)際的。

　　知道宜賓的，都知道宜賓的酒出名，知道酒出名，大家也只知道五糧液好。其實(shí)，五糧液公司的前身是五十年代初由幾家古傳釀酒作坊聯(lián)合組建而成的“中國(guó)專賣公司四川省宜賓酒廠”，1959年才因?yàn)槠淦焚|(zhì)和聲譽(yù)命名為“宜賓五糧液酒廠”。看來(lái)，五糧液集團(tuán)的成長(zhǎng)也和宜賓這個(gè)城市的發(fā)展是離不開(kāi)的，相互映襯了幾十年，才讓宜賓這個(gè)城市醞釀著酒文化，而對(duì)于五糧液集團(tuán)來(lái)說(shuō)，宜賓也不僅僅只是一個(gè)“廠址”，而是“娘家”。可見(jiàn)，五糧液機(jī)場(chǎng)未必不可遠(yuǎn)行。

　　其一：五糧液集團(tuán)成為一方支柱產(chǎn)業(yè)，為宜賓甚至四川創(chuàng)造了就業(yè)，也是進(jìn)入500強(qiáng)的唯一的一家白酒企業(yè)，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也作出了不少貢獻(xiàn)。

　　其二：想必知道五糧液比知道宜賓市的人多出不知道多少倍，以此命名提高城市知名度未必不可。

　　其三：中國(guó)有著幾千年的白酒文化，古往今來(lái)，上至王侯將相，下到黎民百姓，很少是為了飲酒而飲酒，即便是形態(tài)層面的飲酒，表達(dá)的也多是精神層面的主旨?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的酒文化是一種社會(huì)文化。時(shí)至今日，更是分出了歷史文化型、地域文化型、哲理文化型等等白酒文化派別，可見(jiàn)，酒，本身也成為一種文化。那么宜賓與酒結(jié)緣，為何不可？

　　其四：通過(guò)命名事件，與五糧液簽訂工作協(xié)議，爭(zhēng)取企業(yè)加大對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持、民生工程的貢獻(xiàn)，將實(shí)惠落在百姓身上，也是一大善舉。

　　其實(shí)，修機(jī)場(chǎng)是一件方便群眾的好事、喜事，如果能以此為契機(jī)，擴(kuò)大群眾受益范圍，提高受益效果，又何必糾結(jié)在這名字上呢？

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